{"id":286,"date":"2014-09-06T15:57:17","date_gmt":"2014-09-06T15:57:17","guid":{"rendered":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/?page_id=286"},"modified":"2014-09-06T16:27:18","modified_gmt":"2014-09-06T16:27:18","slug":"alberto-barbata","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/links\/alberto-barbata\/","title":{"rendered":"Alberto Barbata"},"content":{"rendered":"
\n

SAMUEL BUTLER ED HENRY FESTING JONES
\nUN PROFONDO SODALIZIO UMANO E CULTURALE<\/h3>\n

di Alberto Barbata<\/h3>\n

Gentili signori e signore, carissimi amici,<\/p>\n

non \u00e8 impresa di tutti i giorni organizzare, e specialmente in questa citt\u00e0, un convegno inter-
\nnazionale di filologia classica. Naturalmente il verificarsi di questo avvenimento costituisce
\nun grande merito per gli organizzatori e per coloro che da pi\u00f9 parti del mondo si sono mossi
\nper venire nella terra dove sicuramente \u00e8 nato uno dei pi\u00f9 celebri poemi dell’antichit\u00e0 classica.
\nE certamente solo un poeta poteva essere il principale animatore di questo grande Convegno,
\nperch\u00e8 i poeti conoscono profondamente che alle radici del mito e della poesia sta la costru-
\nzione della storia del mondo e della realt\u00e0 del mondo. Per questo mi \u00e8 doveroso ringraziare
\nl’amico Prof. Nat Scammacca, per come ha speso bene una larga parte della sua vita in questa
\nterra, in questa citt\u00e0.<\/p>\n

E sono altres\u00ec convinto che felici sarebbero, in questo momento, di questo Convegno due
\ngentiluomini inglesi, il cui spirito certamente aleggia dolcemente sulle sabbiose rive di questo
\nmare, a pochi passi dal luogo dove Ulisse incontr\u00f2 la gentile Nausica. Samuel Butler ed
\nHenry Festing Jones, i due grandi inseparabili amici, sono sicuramente tra di noi, magari
\nseduti laggi\u00f9 in fondo alla sala, sorridenti e sornioni da buoni critici razionalisti che avevano
\nattaccato a lungo le basi della societ\u00e0 vittoriana con una corrosiva satira che aveva messo in
\ndiscussione religione, morale, tradizioni, sentimenti della societ\u00e0 inglese del loro tempo.<\/p>\n

Mi corre, pertanto, l’obbligo di precisare due momenti importanti della mia vita che mi
\nspingono oggi a prendere la parola in questo Convegno. Conobbi presto, giovinetto studente
\ndel Liceo “Ximenes” di Trapani, la teoria butleriana sull’origine siciliana di Omero e della
\nOdissea e l’argomento fu spesso luogo di diatriba e di allegra meditazione con i compagni ed i
\nmiei insegnanti di filosofia e letteratura greca. Come accade spesso in questa citt\u00e0, che
\nsoventemente dimentica il suo passato, la sua storia per mercantili accadimenti, la teoria
\nbutleriana rimbalzava nel passato e nel presente, solo con radi articoli di stampa i cui autori o
\nerano facili denigratori o definiti come appassionati cultori di belle idee e ci\u00f2 \u00e8 dimostrato
\nampiamente dagli scritti sull’argomento che vanno dal Mondello a Pietro Sugameli, da
\nBarrabini a Scammacca.<\/p>\n

Nel 1968 l’editore trapanese, Celebes, sollecitato dai fratelli Barrabini, che avevano fatto parte
\ndi quel gruppo di amici fraterni di Butler, pubblicava la traduzione in lingua italiana dell’ope-
\nra dello scrittore inglese, “L’auirice dell’Odissea”, e collaborando in redazione editoriale con
\nl’editore, mi fu data occasione, correggendo le bozze di stampa, di conoscere in maniera pi\u00f9
\napprofondita l’opera e di restarne ancor pi\u00f9 affascinato. Ma solamente pi\u00f9 tardi, dopo aver
\nintrapreso lo studio sui viaggiatori stranieri in Sicilia e nella provincia di Trapani in particola-
\nre dal sec. XVIII ad oggi, conobbi le opere di Henry Festing Jones, maggior curatore delle
\nopere e biografo di Samuel Butler cui dedic\u00f2 il volume fondamentale intitolato: “Samuel
\nButler, Author of Erewhon, a Memoir”.<\/p>\n

Henry Festing Jones \u00e8 un intellettuale inglese, nato nel 1851 (sedici anni dopo Butler), la cui
\nvita cambi\u00f2 radicalmente solo dopo il casuale incontro con il celebre scrittore, nel 1876, ad un
\nconcerto.<\/p>\n

La frequenza con il celebre polemista inglese, gi\u00e0 affermato, si rafforz\u00f2 solamente due anni
\npi\u00f9 tardi quando i due intrapresero un viaggio in Italia insieme per rivedere la cappella del
\nsacro Monte di Varese e le terracotte di Tabacchetti.<\/p>\n

La rara sensibilit\u00e0 e discrezione di Henry colpirono la forte personalit\u00e0 di Butler, notoriamen-
\nte diffidente, in quel tempo in profonda crisi spirituale.<\/p>\n

I\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0due non riuscirono a fare a meno l’uno dell’altro, Festing si dedic\u00f2 completamente a Butler,
\nne divenne l’ombra inseparabile.<\/p>\n

Lasciata l’avvocatura, Festing si dedic\u00f2 definitivamente allo scrittore che ammirava profonda-
\nmente ed al quale lo legavano maggior pi\u00f9 due elementi fondamentali: un brutto rapporto che
\navevano i due con le loro famiglie ed una naturale e rilevante misoginia.<\/p>\n

Festing si identific\u00f2 totalmente in Butler che possedeva una genialit\u00e0 creatrice eccezionale
\nche lo ammaliava, in lui vedeva realizzate le sue potenzialit\u00e0 inespresse, insieme si completa-
\nvano e dal quel momento la vita di Henry fu pi\u00f9 intensa e pi\u00f9 vissuta. Si fecero compagnia
\nper un quarto di secolo, rare volte si separarono.<\/p>\n

Per oltre vent’anni il Butler insieme a Jones (dal 1878 al 1901) vennero in Italia, attratti non
\nsolo dall’arte e dal paese, ma soprattutto dal carattere del popolo italiano e Butler nella sua
\nopera “The Way of all Flesh” cap. 84 definisce l’Italia “la pi\u00f9 vigorosa e amabile delle nazioni
\nmoderne”.<\/p>\n

Un giorno Butler che era un grande appasionato di disegno (i disegni e gli schizzi di Butler e
\nJones non si distinguono l’uno dall’altro) e di musica ed in particolar modo di Handel, per il
\nquale aveva un vero culto, gli venne l’idea di comporre un oratorio intorno ad Ulisse. A tale
\nscopo studi\u00f2 a fondo l’Odissea e gli nacque la convinzione che il poema fosse stato composto
\nda una donna, nativa di Trapani.<\/p>\n

La teoria \u00e8 esposta, come tutti sanno, nel “The Authoress of th\u00e8 Odyssey”, pubblicata nel
\n1897, frutto di minuti studi topografici, dovuti al lavoro costante e attento di Henry Festing
\nJones. Molti naturalmente non sanno che tutte le opere di Butler, dopo l’incontro con Jones,
\nsono largamente dovute al contributo di quest’ultimo, compresa certamente ed indiscutibil-
\nmente “L’Autrice dell’Odissea”.<\/p>\n

L’ultimo viaggio di Butler, nel 1902, a Trapani ed in Sicilia fu compiuto senza l’amico e per
\nuno strano caso del destino Butler, contratta la malaria, mor\u00ec alcuni giorni dopo essere rientra-
\nto a Londra.<\/p>\n

II\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0legame di Jones con la Sicilia e con Trapani non si interruppe con la morte di Butler, ma
\ncontinu\u00f2 sempre per almeno altri venti anni.<\/p>\n

Nel 1903 ritorn\u00f2 per consegnare alla citt\u00e0 di Trapani il manoscritto de “L’Autrice dell’Odis-
\nsea”, conservato tutt’ora presso il Fondo Manoscritti della Biblioteca Fardelliana. Ormai solo,<\/p>\n

    \n
  1. Festing Jones dedic\u00f2 la sua vita a divulgare l’opera dell’amico ed il suo interesse culturale
    \nsi spost\u00f2 dallo studio della classicit\u00e0 e del mito a quello della vita e della cultura degli italiani
    \ne soprattutto all’osservazione attenta e gentile dei siciliani, dei loro costumi e tradizioni, segu\u00ec
    \ngli studi del Pitr\u00e8 e di altri studiosi che avevano dedicato la loro vita alla demologia ed al
    \nfolklore dell’isola. Colpisce nelle opere di Jones l’osservazione piena di intelligenza, vivacit\u00e0
    \ne gentilezza pura della vita quotidiana dei siciliani e soprattutto delle classi lavoratrici, della
    \ngente pi\u00f9 umile e indifesa.<\/li>\n<\/ol>\n

    Nel suo ultimo libro di viaggio, intitolato “Mount Eryx and other Diversions of Travel”,
    \npubblicato a Londra nel 1921 da Jonathan Cape, Henry Festing Jones parla a lungo dei suoi
    \namici trapanesi ed ericini, con i quali da lungo tempo aveva stretto vincoli di comparatico e
    \ndice chiaramente che queste amicizie furono una felice conseguenza dell'”Odissea” anzi<\/p>\n

    sottolinea, riferendosi al libro di Butler “L’Autrice “, che questo ultimo \u00e8 stato scritto a<\/p>\n

    Trapani e sul Monte Erice. Racconta a lungo del progetto di identificazione dei luoghi e delle
    \nscoperte sul campo fatte, insieme agli amici trapanesi, da Butler. E parla dettagliatamente
    \ndella famiglia Barrabini, dal vecchio nonno Giannitrapani (l’avvocato) al padre dei due fratelli
    \nGiuseppe e Vincenzo, continuatori del culto di Butler e della teoria, della famiglia Poma,
    \ndell’avvocato Chizzoni, cugino dei Barrabini, degli orefici e corallai Lombardo, Giovannino e
    \nPietro figli del gioielliere Michele che avevano bottega tutti in via Argentieri e piazzetta<\/p>\n

    Notai, tra la fine del secolo scorso e gli inizi del novecento.<\/p>\n

    Ricorda tra gli altri, figure celebri come il fotografo Matera, il giornalista Gustavo Ricevuto,
    \nfondatore poi della Casa Editrice Radio e Gaspare Bertolini, uno dei principali funzionari
    \ndelle tonnare Florio. Ad Erice poi \u00e8 ospite gradito annualmente del farmacista Berto Augu-
    \ngliaro e della sua famiglia, soprattutto gira e parla giornalmente con la sua guida, il figlioccio
    \ndecenne Luigino, un ragazzino con il quale apre profondi colloqui, di natura pedagogica,
    \nsulla storia del mondo.<\/p>\n

    Un libro questo “Mount Eryx” che andrebbe ristampato e usato nelle scuole trapanesi come
    \nlibro di lettura per la scuola media e che purtroppo giace nell’oblio come tante cose di questa
    \ncitt\u00e0, arrivata ormai al degrado sconvolgente di questi ultimi decenni, con una memoria
    \ncollettiva tradita e quasi perduta.<\/p>\n

    Ascoltiamo ora il colloquio, al Balio, tra Luigino Augugliaro ed il suo padrino Henry Festing
    \nJones.<\/p>\n

    “Adesso guardiamo le isole, iniziando da Marettimo”.<\/p>\n

    “E1<\/sup> quella al l’orizzonte”.<\/p>\n

    “La pi\u00f9 alta di tutte sul mare verso Ovest, come Butler soleva dire, citando dall’Odissea. Sei
    \ngi\u00e0 arrivato all’Odissea, Luigino?”.<\/p>\n

    “Che cosa \u00e8 questa Odissea?”.<\/p>\n

    “E’ un poema in greco e scritto da una donna di qui e nata quaggi\u00f9 a Trapani, circa mille anni
    \nprima di Cristo, cio\u00e8 circa tre mila anni fa, o a met\u00e0 dei seimila anni che abbracciano la storia
    \ndel mondo che stai imparando. Non ci sei ancora arrivato sin’ora.”<\/p>\n

    “Non ancora; e non credo che ci arriver\u00f2 mai, perch\u00e8 le donne non scrivono libri di poesia.”
    \n“Ella lo ha scritto. Era la figlia del re che regnava gi\u00f9 a Trapani in quei giorni. Egli pu\u00f2 essere
    \nstato uno dei tanti antenati – probabilmente lo era, e in quel caso ella deve essere stata una
    \ndelle tue lontane bisnonne. Si chiamava Nausica. Ella usciva con le sue ancelle e lavava i
    \npanni presso la Tonnara di San Cusumano, il posto pi\u00f9 vicino dove poteva trovare dell’acqua
    \nfresca, e l\u00e0 ella incontr\u00f2 Ulisse e fu gentile con lui.”<\/p>\n

    “Che sciocchezze racconti, padrino.”<\/p>\n

    “Niente affatto. C’\u00e8 la nave di Ulisse; puoi vederla da te stesso nel mare laggi\u00f9, proprio quel
    \npuntino l\u00e0.”<\/p>\n

    “Dove? Che cosa vuoi dire? Non c’\u00e8 alcuna nave.”<\/p>\n

    Lontano sotto i nostri piedi sul promontorio che protende dalla Montagna e tende in alto
    \nverso l’orizzonte e i gabbiani si trovava Trapani. Ogni cosa nella citt\u00e0 era chiaramente definita
    \n– le strade e le case, le chiese, i monasteri, le caserme, i palazzi, la stazione ferroviaria, il
    \nporto pieno di navi, i magazzini pieni di vino, di sale, di tonni, di olio.<\/p>\n

    “Vedi Trapani, Luigino,” dissi.<\/p>\n

    “S\u00ec, laggi\u00f9.”<\/p>\n

    “Giusto. Ora guarda il punto, e proprio a destra di esso, sul mare, c’\u00e8 qualcosa. 11 tuo antenato,
    \nil re di questo paese diede in prestito ad Ulisse una nave sulla quale egli ritorn\u00f2 a casa, a
    \nItaca. Nettuno si arrabbi\u00f2 molto per questo e, quando la nave ritorn\u00f2, la trasform\u00f2 in uno
    \nscoglio ed eccolo l\u00e0. Non \u00e8 una prova?.”<\/p>\n

    “Quella roccia \u00e8 lo Scoglio di Mal Consiglio”.<\/p>\n

    “Certo che lo \u00e8: lo Scoglio di Mal Consiglio perch\u00e8 fu un cattivo consiglio seguito. Nettuno
    \nnon voleva che Ulisse ritornasse a casa.”<\/p>\n

    “Perch\u00e8 n\u00f2?.”<\/p>\n

    “Oh. \u00e8 troppo lungo dirti di pi\u00f9 adesso.”<\/p>\n

    “Ci\u00f2 perch\u00e8 non riesci a pensare ad altre cose. Io credo che tu te lo stai inventando tutto<\/p>\n

    adesso.”<\/p>\n

    “Va bene, ma tu ti accorgerai che non lo sto facendo. Lo capirai col tempo. E’ parte della<\/p>\n<\/div>\n

     <\/p>\n

    storili del inondo, sebbene forse te In insegneranno in modo piuttosto diverso…………………………………<\/p>\n

    Illuminante pagina di una rarefatta bellezza. I n colloquio di grnndc saggezza, tra il settanten-
    \nne scrittore inglese ed il giovanissimo bambino siciliano. Tutta la sua opera, dal “Diario di
    \nViaggio dal Nord llalia alla Sicilia” del 1904 alle “Digressioni sulla Sicilia” del 1909 per
    \narrivare a questa ultima opera sul Monte Erice e I rapaci, \u00e8 cosparsa di pensieri che lo riporta-
    \nno costantemente alla sua esperienza di vita con il grande Butlor, il suo amico al quale aveva
    \ndedicato la sua vita.<\/p>\n

    A tratti una tenerezza ed una tristezza sulle cose del mondo c sul destino dell’uomo lo attana-
    \nglia e lo fa sentile sperduto nella sua profonda solitudine, appena sollevato dalla gioia di
    \nincontrare i numerosi amici siciliani che lo festeggiano e lo circondano di numerose premure
    \naffettuose. Cronista semplice, senza pregiudizi sull’anima del popolo siciliano, ne racconta la
    \nvita con grazia che conquista indissolubilmente, lasciando un ricordo di grande testimone di
    \nun tempo ormai perduto.<\/p>\n

    Credo che una piccola comunicazione come la mia, in questo Convegno, non possa fare luce
    \ntotale su questo grande sodalizio umano e culturale che leg\u00f2 i due scrittori inglesi, ma spero
    \ndi avere contribuito a gettare un sassolino prezioso nello stagno dell\u2019indifferenza in cui versa
    \nil ricordo dei due personaggi nella nostra citt\u00e0. Henry Festing Jones ricorda nel suo libro
    \n“Diversions in Sicily”, parlando di Calatal\u00ecmi c della sua grande festa patronale, che in quella
    \ncitt\u00e0 il ricordo di Mutici era ancora vivo e profondo, siamo ncU’anno 1909, e infatti, una
    \nstrada cd un albergo portavano il suo nome. Spero che questo primo Convegno internazionale
    \nsull’origine siciliana dell’Odissea, costruito con tanta poesia, possa continuare nel tempo e che
    \nquesta antichissima ed illustre citt\u00e0 possa ricambiare l’onore altissimo che le \u00e8 stato tributato
    \nda questi due grandi scrittori, il geniale Samuel Butler ed il sensibile e puro Henry Festing
    \nJones<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    SAMUEL BUTLER ED HENRY FESTING JONES UN PROFONDO SODALIZIO UMANO E CULTURALE di Alberto Barbata Gentili signori e signore, carissimi amici, non \u00e8 impresa di tutti i giorni organizzare, e specialmente in questa citt\u00e0, un convegno inter- nazionale di filologia classica. Naturalmente il verificarsi di questo avvenimento costituisce un grandeLeggi di pi\u00f9\/ Read more<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":32,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/286"}],"collection":[{"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=286"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/286\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/32"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}