{"id":1685,"date":"2018-04-17T21:06:14","date_gmt":"2018-04-17T21:06:14","guid":{"rendered":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/?p=1685"},"modified":"2019-06-02T19:36:39","modified_gmt":"2019-06-02T19:36:39","slug":"stripping-sulla-sponda-dellhudson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/2018\/04\/17\/stripping-sulla-sponda-dellhudson\/pubblicazioni\/autori\/laura-boss\/","title":{"rendered":"STRIPPING SULLA SPONDA DELL\u2019HUDSON"},"content":{"rendered":"

LAURA BOSS<\/strong><\/span><\/p>\n

Traduzione di Nina e Nat Scammacca<\/span><\/strong><\/p>\n

Stripping sulla sponda del’Hudson<\/span><\/strong><\/p>\n

a cura di Nina e Nat Scammacc<\/span><\/strong><\/p>\n

la<\/sup> edizione italiana: 1988<\/span><\/strong><\/p>\n

From: On the Edge of the Hudson (Cross-Cultural Communications) & Stripping (Chantry Press) 1982\/1986<\/span><\/strong><\/p>\n

Paperback ISBN 0-89304-522-5 Hardcover ISBN 089304-523-3<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Le poesie del volume \u00abStripping sulla sponda dell\u2019Hudson\u00bb di Laura Boss sono un commento sulla classe media benestante americana, come le poesie di Louis Simpson, ma nel nostro caso, la societ\u00e0 che vive nei sobborghi eleganti \u00e8 vista dagli occhi di una donna libera, sincera e audace, anche se intimamente accompagnata da un certo senso di colpa \u00abebraica\u00bb.<\/p>\n

Laura Boss appartiene alla suddetta societ\u00e0 medio borghese per cui l\u2019ideale di ogni donna \u00e8 quello di comportarsi alla stessa stregua dell\u2019uomo. E il linguaggio di Laura Boss pare proprio voler emulare quello dell\u2019uomo: \u00e8 duro, forte e rude, pi\u00f9 di quello di molti poeti americani. E per questo potremo addirittura includerla nella scuola dei poeti Beat capeggiata da A lien Ginsberg \u2014 di cui Laura \u00e8 anche amica \u2014, e non solo per la forma libera ed estensiva del suo linguaggio poetico, ma anche per quel suo ribellarsi contro quella fascia sociale a cui appartiene e dalla quale riesce a prendere una debita distanza che le consente la possibilit\u00e0 di descr\u00ecverla con dura ironia e spietata critica. In lei si scatena l’eterno problema che si chiude ad anello nel tempo: matriarcato o patriarcato ? In questo dilemma si dibatte oggi la societ\u00e0 americana e non potendo decidere tra l\u2019uno e l\u2019altro, gli Americani giocano su una ridicola v\u00eca di mezzo che, per natura, \u00e8 una relazione impossibile in quanto, a dispetto di tutto, in una convivenza umana a due, \u00e8 sempre la personalit\u00e0 pi\u00f9 forte\u2014 uomo o donna \u2014 ad avere il sopravvento.<\/p>\n

\"\"<\/a>Quando il mondo mediterraneo inizi\u00f2, nella preistoria, la sua corsa verso la civilt\u00e0, era una struttura matriarcale; pensare, che, se un re sopravviveva agli anni di regno concessogli veniva scorticato vivo o se un qualsiasi altro uomo osava alzare \/’egida di una fanciulla veniva squartato dalle donne. Era un mondo quasi di bulli che delle volte usavano gli uomini come stalloni e schiavi e si accaparravano tutto il potere sociale, religioso ed economico. Solo dopo un lungo cammino, gli Indoeuropei, venuti dalle lontane steppe asiatiche, riuscirono a\u00a0porre di nuovo lo scettro in mano agli uomini. \/\/ conflitto, per\u00f2, fu duro, almeno nel Mediterraneo, dove le divinit\u00e0 femmine, le dee, continuarono a ribellarsi alle divinit\u00e0 maschili. Furono, allora abbattuti diversi templi dedicati alle dee, ma Zeus, lo stesso, non riusc\u00ec mai ad avere il controllo completo sulle femmine. Forse, soltanto gli uomini arabi e siciliani sono riusciti a dominare il sesso opposto.<\/p>\n

Pare che la donna americana, in questi ultimi secoli abbia fatto molta strada in una inversione di marcia, tanto \u00e8 vero che, al presente, ottiene pi\u00f9 privilegi legali che sociali. Si pu\u00f2 dire, inoltre, che la maggioranza dell\u2019economia americana \u00e8 gi\u00e0 nelle mani delle donne (pensiamo a quante donne sopravvivono ai mariti), molte azioni di corporations sono in nome delle donne che per\u00f2 non controllano ancora tutte le leve dell\u2019impero economico americano.<\/p>\n

Per questo stato di cose, la societ\u00e0 americana non ha istituzioni solide su cui basarsi: non \u00e8 chiaro, infatti, se il potere sia nelle mani delle donne o degli uomini, oppure nell\u2019aggregazione di entrambi. Una cosa \u00e8 certa, che le famiglie continuano a disgregarsi e ai giovani viene meno l\u2019appoggio dell\u2019istituzione famiglia; molti non sanno dove rintracciare la madre la quale nel nome della libert\u00e0 e dell\u2019indipendenza crea per ifigli soltanto incertezza. L’infelicit\u00e0 di tutti sta nel non sapere quale comportamento sia quello giusto e quale no. Tutto questo traspare dalle poesie di Laura Boss, donna moderna, colta e appartenente alla classe agiata. \/ suoi versi sono critica e costatazione.<\/p>\n

Le grandissime citta disgregano le famiglie. \/ valori dei piccoli agricoltori con le loro fattorie indipendenti vengono dal sistema volutamente schiacciati o cancellati; ormai ogni attivit\u00e0 lavorativa dell\u2019uomo viene svalutati e disprezzata e sostituita, in nome dell\u2019efficienza, dai robots e dai computers; alcuni rioni delle citt\u00e0 diventano dormitori per assistiti e disoccupati; milioni di lavoratori con le loro famiglie non hanno pi\u00f9 una sede fissa perch\u00e9 si spostano continua- mente da uno stato all\u2019altro in cerca di lavoro, e vivono in citt\u00e0. La societ\u00e0 capitalistica americana ha rotto la schiena dura e forte dell\u2019individuo americano ambientato con il suo gruppo familiare nei campi, \u00abthe Farmer\u00bb (una base forte e sicura sino alla fine del secolo scorso), cos\u00ec che oggi solo rimane alla classe media la funzione di ultimo pilastro della struttura sociale americana. Ma essa infrange molti di quei valori che sono leggi di natura; i giusti rapporti tra uomo e donna, frutto di una evoluzione e di uno sviluppo biologico, che dovrebbero essere ritenuti quale giusta misura del convivere dei due sessi.<\/p>\n

Le misure della convivenza sono date invece, in gran parte, dalle esigenze dell\u2019impero economico che vuol trarre il massimo profitto dalla vendita di tutti quei prodotti pubblicizzati dai mass-media che bombardano soprattutto le donne; il consumo orbita, perci\u00f2, intorno alle donne e incoraggia il graduale sviluppo del matriarcato senza, per\u00f2, dare lo scettro in mano alla donna.<\/p>\n

Riassumendo: eliminato l\u2019agricoltore indipendente, solido pilastro della societ\u00e0 del secolo scorso; svuotato di ogni dignit\u00e0 il lavoratore e specificatamente l’operaio; distrutto il puritanesimo calvinista della classe media, la societ\u00e0 americana, pare sul punto di crollare.\"\"<\/a><\/p>\n

Leggiamo la poesia “Cambio \u201d: gli amici del marito di Laura Boss sono tutti mariti medici, anche chi li accoglie a una festa in casa \u00e8 moglie di un medico, ma la padrona di casa non \u00e8 la prima moglie. Della prima moglie, in quella casa, \u00e8 scomparsa ogni traccia, anche i divani sono stati rivestiti con fodere nuove. Le donne parlano dei figli, ma non la padrona di casa che li ha lasciati sotto gli otto anni al primo marito insegnante. Gli insegnanti appartengono a una categoria inferiore a quella dei medici. I medici, in America, sono molto ricchi, basta pensare al numero chiuso delle universit\u00e0 di medicina (oh se i medici italiani potessero ottenere anch’essi il numero chiuso, sono sicuro che, ideologie a parte, sarebbero tutti d\u2019accordo!). Con un reddito minimo di centocinquanta milioni di lire all\u2019anno le mogli dei medici collezionano merletti e mobili antichi, come la moglie dell\u2019ospite che prima era infermiera ed ora \u00e8 diventata moglie del primario. La moglie del dermatologo dice che \u00abla bella pelle\u00bb \u00e8 ereditaria, lei questa fortuna non c’\u00e8 l\u2019ha, sua madre era piena di rughe sin da giovane e suo figlio ragazzino ha la faccia costellata di brufoli. Intanto guarda con viso arcigno \u00absuo marito che fascia con un sorriso la barista senza rughe\u00bb. Queste mogli a cavallo di una societ\u00e0 che tende ai matriarcato, scelgono anche mariti trent\u2019anni pi\u00f9 vecchi di loro e naturalmente non hanno figli ma abiti e gioielli costosissimi. E poi c\u2019\u00e8 la poesia \u00abGuardaroba per Signore\u00bb: la maggioranza della societ\u00e0 consumistica \u00e8 fatta di donne, che pagano per farsi fare maschere di menta e julip, alla ricerca di quella bellezza che magari, non hanno mai avuto; c’\u00e8 la ginnastica e la corsa alla bicicletta fissata a! pavimento per tenere la linea, e ci sono\u00a0le ciglia finte. E come se ci\u00f2 non bastasse, tutti i mass-media, la televisione e tante altre istituzioni martellano la donna per farle acquistare questo o quel l\u2019altro prodotto per l\u2019igiene intima, la carta igienica che \u00e8 un fenomeno di finezza, e pillole e vitamine, miracoli che aumentano nella donna la necessit\u00e0 di comprare e comprare, un consumo assurdo che pu\u00f2 soltanto allungare di qualche anno la finta giovinezza per attrarre, magari, i mariti delle altre. La societ\u00e0 di oggi gioca sulle debolezze e sull\u2019egoismo femminile.<\/p>\n

Laura Boss descrive tutta questa irrequietezza della donna americana, ama ifigli anche se non li chiama per nome, eppure li sente, a volte come peso; peso e pure la presenza de! marito e ce lo fa capire, rispecchiando fedelmente, attraverso la propria vita la vita medio borghese americana.<\/p>\n

Si tratta di un \u2019opera che va collegata alla poesia di Louis Simpson anche lui esponente della stessa classe borghese che fa per\u00f2 una critica positiva con l\u2019intenzione di indicare un modo logico per modificare e migliorare il sistema, mentre Laura Boss denunzia quasi l\u2019inizio di una irrevocabile disgregazione della societ\u00e0 americana che consuma il sessanta per cento di tutte le risorse del mondo.<\/p>\n

Come riparare al disastro?Forse la risposta, dopo la constatazione di Laura Boss, sta nelle poesie di Maria Gillan che descrive prati gialli di ranuncoli, lotti di terreno abbandonali dove volano ancora le farfalle colorate e piccoli rumori del mattino in una casa dove vive una famiglia unita.<\/p>\n

Nat Scammacca<\/p>\n\n\t\t\t

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LAURA BOSS Traduzione di Nina e Nat Scammacca Stripping sulla sponda del’Hudson a cura di Nina e Nat Scammacc la edizione italiana: 1988 From: On the Edge of the Hudson (Cross-Cultural Communications) & Stripping (Chantry Press) 1982\/1986 Paperback ISBN 0-89304-522-5 Hardcover ISBN 089304-523-3 Le poesie del volume \u00abStripping sulla spondaLeggi di pi\u00f9\/ Read more<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1712,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[133,153,117,154],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1685"}],"collection":[{"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1685"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1685\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1715,"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1685\/revisions\/1715"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1712"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}