{"id":546,"date":"2015-04-25T19:33:05","date_gmt":"2015-04-25T19:33:05","guid":{"rendered":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/?p=546"},"modified":"2020-04-21T11:53:43","modified_gmt":"2020-04-21T11:53:43","slug":"ho-incontrato-nat-scammacca-incontro-biblioteca-comunale-paceco-23-aprile-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/natscammacca.natscammacca.org\/tp\/2015\/04\/25\/ho-incontrato-nat-scammacca-incontro-biblioteca-comunale-paceco-23-aprile-2015\/pubblicazioni\/articoli\/","title":{"rendered":"Ho incontrato Nat Scammacca &#8211; Incontro Biblioteca Comunale  Paceco 23 Aprile 2015"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Ieri 23 Aprile \u00a0si \u00a0\u00e8 tenuta presso la Biblioteca Comunale di Paceco organizzato dall&#8217;Ass. Culturale &#8220;C. Scaduto&#8221;, la Prof.ssa Susanna Scaduto e dall&#8217;amico ed artista Franco Agate, hanno organizzato l&#8217;incontro con il Professore Serina autore del saggio &#8221; Ho incontrato Nat Scammacca&#8221; . Il Giornalista Giacomo Pilati ha intervistato Iil Prof. Serina sul lavoro di analisi dei testi di Scammacca. Hanno analizzato \u00a0la filosofia, la metafisica, l&#8217;essere Nat Scammacca\u00a0 insita nelle opere di\u00a0 mettendo in luce i vari aspetti. \u00a0Sono state anche fatte delle letture di brani da testi dello scrittore \u00a0scomparso(filmato n 2), ed infine per chiudere la serata un concerto del quale potrete\u00a0 ascoltare i brani nel filmato che chiude il post.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\">I<strong>NTRODUZIONE Nat Scammacca poeta e filosofo della scienza<\/strong><\/span><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La pazza poesia<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E\u2019 davvero incredibile per molti, anche dei suoi amici, immaginare Scammacca filosofo della scienza; uomo piuttosto straordinario s\u00ec, ma strano, tanto strano da essere ritenuto pazzo, anzich\u00e9 filosofo. Eppure egli stesso, in una visita privata, prima ancora che si ricoverasse al Creedmoore Hospital, confess\u00f2 ad un medico: \u201cDottore, io so di essere malato, da diversi giorni non mangio e non dormo, ho una gran paura, tanta paura di certe perone che mi perseguitano.\u201d E il dottore a lui:\u201d Lo so, ragazzo mio, si vede subito che sei malato &#8230; In verit\u00e0, non mi sembri malato di mente, sei soltanto depresso \u201d {Due Mondi, romanzo, p. 103).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ai medici di quello ospedale che gli chiedevano le generalit\u00e0, rispose, invece, brevemente e un po\u2019 riluttante:\u201d Ex pilota, insegnante, sposato con una siciliana e una scozzese, il tifo, la paura \u201d (p. 131). Il motivo ufficiale del ricovero \u00e8 il tifo contratto in Sicilia e per questo mandato al ventunesimo piano dell\u2019ospedale, ma non avendo il tifo, fu subito spedito al primo, al reparto dei soldati veterani che venivano sottoposti ad esperimenti di insulina. Sposato con due donne, amato e tirato dai due lati, sentiva amore sincero per la moglie e i figli e dall\u2019altra parte godeva dell\u2019attrattiva affettuosa e sensuale dell\u2019altra, sposata civilmente; e se ora egli era toccato nell\u2019animo da una lettera straziante della moglie in Sicilia ora era confortato da una piacevole telefonata dell\u2019altra. Il senso di colpa e la paura della minacciosa parentela di lei, la parentela siciliana, cominciavano a turbarlo. Ma lui si reputava e voleva essere ad ogni costo uomo libero. Distrutto, depresso, diviso in se stesso, al dottor Genco, siciliano anche lui ed amico di famiglia, che gli chiedeva confidenzialmente: \u201cDivorziato?\u201d Rispose: <sup>u<\/sup>No, soltanto diviso Ecco il dramma di Nat Scammacca. In Metafisica, poesia da lui composta, secondo la visione filosofica empiriocriticista di Ernest Mach, come vedremo, di non facile comprensione, Scammacca scrive: Mi stacco da me stesso\/ due esseri I uno fisico\/ e\/1\u2019altro\/ io-tutto anima. Dicono che sono pazzo? Ma che importa! (Ericepeo II, p.139).<div class=\"youtube_sc  fluid widescreen\"><div class=\"inner block\"><noscript><style type=\"text\/css\">.youtube_sc iframe.yp{display:none;}<\/style><object width=\"560\" height=\"340\" class=\"yp\" title=\"YouTube video player\"><param name=\"movie\" value=\"http:\/\/www.youtube.com\/v\/rUuVgTVpPPA?version=3&amp;hl=en_US\"><param name=\"allowscriptaccess\" value=\"always\"><param name=\"wmode\" value=\"transparent\"><embed src=\"http:\/\/www.youtube.com\/v\/rUuVgTVpPPA?version=3&amp;hl=en_US\" width=\"560\" height=\"340\" class=\"yp\" type=\"application\/x-shockwave-flash\" wmode=\"transparent\" allowscriptaccess=\"always\"><span style=\"display:block;margin-top:15px;\">The Adobe Flash Player is required for video playback.<br><a href=\"http:\/\/get.adobe.com\/flashplayer\/\" title=\"Install from Adobe\">Get the latest Flash Player<\/a> or <a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=rUuVgTVpPPA\" target=\"_blank\" title=\"Watch on YouTube\">Watch this video on YouTube<\/a>.<\/span><\/object><\/noscript><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/rUuVgTVpPPA?version=3&amp;wmode=transparent\" width=\"560\" height=\"340\" class=\"yp\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/div><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">E\u2019 un conflitto semplicemente affettivo o \u00e8 pi\u00f9 profondamente scientifico- filosofico? Una serie di interrogativi che lo interessano, e possono interessare anche noi, ruotano attorno a punto centrale: ti mondo f\u00ecsico e il mondo psichico-mentale sono due mondi diversi, come comunemente si crede, oppure \u00e8 un \u2019unica realt\u00e0 cosmica&#8217;? Conseguentemente possiamo chiederci: ti corpo el\u2018io sono due entit\u00e0 distinte, corpo e anima, come si dice, o sono una entit\u00e0? L\u2019io e l\u2019universo sono due realt\u00e0 o sono compartecipi della stessa unit\u00e0 cosmica? La materia pu\u00f2 avere natura psichico- mentale? Sono queste domande fondamentali a cui la gente comune sfugge, radicata su vecchie concezioni della realt\u00e0, ma che hanno interessato filosofi e scienziati da Mach ad Einstein e ai fisici della Meccanica Quantistica. La concezione che non esistono due mondi, vale a dire uno terreno e un altro divino, ma una &lt; unit\u00e0 universale&gt; \u00e8 la visione scientifica e rivoluzionaria proposta da Einstein.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uomo moderno, anche Scammacca scrive che i due mondi tendono l&#8217;uno all&#8217;altro e che l&#8217;io \u00e8 compartecipe di questo universo. L\u2019io \u00e8 universo e l\u2019universo \u00e8 io perch\u00e9 non si d\u00e0 l\u2019io senza l\u2019universo n\u00e9 l\u2019universo senza l\u2019io, avevano spiegato gli empiriocriticisti Richard Avenarius ed Ernest Mach. La compartecipazione cosmica dell\u2019io diviene uno degli aspetti fondamentali del pensiero di Scammacca. Questo pu\u00f2 apparire delirante e delirante sembrerebbe anche leggerlo: si rimane disorientati e smarriti quando tentiamo di cogliere immediatamente il significato delle parole che sembrano buttate sulla carta per gioco o per passatempo. <div class=\"youtube_sc  fluid widescreen\"><div class=\"inner block\"><noscript><style type=\"text\/css\">.youtube_sc iframe.yp{display:none;}<\/style><object width=\"560\" height=\"340\" class=\"yp\" title=\"YouTube video player\"><param name=\"movie\" value=\"http:\/\/www.youtube.com\/v\/Fp-yBqKKzeI?version=3&amp;hl=en_US\"><param name=\"allowscriptaccess\" value=\"always\"><param name=\"wmode\" value=\"transparent\"><embed src=\"http:\/\/www.youtube.com\/v\/Fp-yBqKKzeI?version=3&amp;hl=en_US\" width=\"560\" height=\"340\" class=\"yp\" type=\"application\/x-shockwave-flash\" wmode=\"transparent\" allowscriptaccess=\"always\"><span style=\"display:block;margin-top:15px;\">The Adobe Flash Player is required for video playback.<br><a href=\"http:\/\/get.adobe.com\/flashplayer\/\" title=\"Install from Adobe\">Get the latest Flash Player<\/a> or <a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Fp-yBqKKzeI\" target=\"_blank\" title=\"Watch on YouTube\">Watch this video on YouTube<\/a>.<\/span><\/object><\/noscript><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/Fp-yBqKKzeI?version=3&amp;wmode=transparent\" width=\"560\" height=\"340\" class=\"yp\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/div><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"line-height: 1.5;\">Salvatore Mugno, scrittore letterario e critico esperto, non risparmia critiche forti e distruttive dell\u2019immagine del poeta e filosofo: \u201cL\u2019io psicologico del poeta \u00e8 l\u2019asse sulla quale &#8211; talvolta quasi impudicamente &#8211; strombazzano le sue parole cos\u00ec come le sue narrazioni e le sue riflessioni. Questa inclinazione a \u201cfilosofeggiare\u201d (pi\u00f9 che a ideologizzare) sulla propria vita e sulla propria letteratura &#8230; spesso capitombola sul gioco linguistico, in una visione trasognata e irreale dell\u2019esistenza\u201d (Novecento letterario Trapanese, Isspe, 2008 p.86). Anche gli amici dell\u2019Antigruppo troveranno stranamente nuovi i suoi versi: \u201cRicordo l\u2019ultimo recital sognato senza manoscritto\/- fioriva dalle mie labbra pulsanti\/ in vapore di versi stranamente nuovi\/ e pure per l&#8217;orda dei poeti che ascoltava \u201d (Una poesia sognata) (p.43). Non nego comunque che talvolta ci troviamo, come vedremo pi\u00f9 avanti, dinanzi a testi apparentemente indecifrabili e a linee di scritture composte a ghirigori.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tuttavia, nelle pagine di Ericepeo II, silloge in cui Scammacca raccoglie le poesie da lui stesso dichiarate con il sottotitolo: Philosophical and Metaphysical Poems\/ Poesie filosofiche e metaf\u00ecsiche (Casa editrice Antigruppo Siciliano, Trapani 1990), a mio giudizio, vibra un\u2019intensa ispirazione poetica che nasce da una approfondita e partecipata visione scientifica delTuniverso e dell\u2019esistenza umana, due mondi che tendono ad integrarsi ed identificarsi in uno, che si rispecchiano nelTio, nel noi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Filosofo della scienza, egli oltre che a Mach, cui si riferisce dichiaratamente nella poesia \u201cDue Mondi\u201d (si gira fermi con Mach) (p.33), pubblicamente confessa di ispirare la sua rappresentazione dell\u2019esistenza alla Teoria Quantistica con queste parole, come egli stesso scrive nella presentazione al volumetto tascabile, A meeting with David B. Axelrod and Gnazino Russo, (Cross Cultural Communications, Trapani 1979): \u201cE mentre Gnazino Russo diceva queste cose (parlava di farfalle) mi veniva in mente quella strana teoria dell\u2019esistenza (filosofica o fisica?) per cui la realt\u00e0 della stessa esistenza \u00e8 un etere fornito di fotoni-quanti che non si muovono ma oscillano e noi siamo manifestazioni di quelle oscillazioni come quelle dell\u2019acqua, un\u2019esistenza affascinante, dunque evanescente come le tue farfalle \u201c (p.55).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel romanzo autobiografico Due Mondi, Scammacca qualificher\u00e0 la velocit\u00e0 della luce, la misurazione in spin, l\u2019equivalenza dell\u2019energia con la massa, come: \u201c\/e mie teorie sulla fisica\u201d (p. 228). Ma Nat Scammacca \u00e8 filosofo della scienza, come vedremo, perch\u00e9 la sua ispirazione filosofica nasce \u201cdalle viscere della scienza\u201d per dirla parafrasando le parole di Moritz Schlick, il fondatore della Scuola di Vienna, intitolata ad E. Mach. Senza un\u2019adeguata informazione del pensiero di Mach non possiamo avere una corretta interpretazione della concezione fisica e filosofica che Scammacca ha dell\u2019universo e dell\u2019esistenza umana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se gi\u00e0 il contenuto della poesia di natura scientifica \u00e8 di per s\u00e9 difficile, bisogna aggiungere che lo stile della poetica scammacchiana \u00e8 spiccatamente futurista, con le note caratteristiche della soppressione dell\u2019uso della sintassi, della punteggiatura e soprattutto della sostituzione dell\u2019uso del sostantivo con l\u2019analogia, con la ricca valenza di pi\u00f9 sensi, ma che ne rendono pi\u00f9 faticosa la lettura. Abbiamo notato altrove il significato di \u201cgelso siciliano\u201d che sta per albero, albero genealogico, padre, antenato, antichi Elimi, come \u201ctuorlo giallo\u201d sta per uovo, ovulo, grembo, madre, ambedue immagini e forme archetipali che rappresentano le origini primordiali della sicilianit\u00e0 nel quadro generale dell\u2019umanit\u00e0 (Serina A., Ho incontrato Nat Scammacca, edizioni arianna 2013 pp. 38-42). Solo in questa prospettiva poetica scientifica e futuristica dell\u2019analogia possiamo capire, ad esempio, \u201dNero formaggio rugoso\u201d ( Ericepeo II, p.23), un vero rompicapo, pot-pourri, ma in realt\u00e0 meravigliosa descrizione della materia primordiale, formaggio nero, comprendente il 30% della materia bianca e il 70% di materia oscura; formaggio coagulato perch\u00e9 la materia \u00e8 condensata in un punto da cui sarebbe originato l\u2019universo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il commento riguarder\u00e0 semplicemente le pi\u00f9 significative poesie d\u2019indole scientifico-filosofica di Ericepeo II, che fa parte della trilogia Ericepeo I &#8211; che contiene poesie di famiglia e di natura &#8211; ed Ericepeo III che contiene poesie dette \u201cio Antigruppo\u201d. La dozzina di poesie filosofico-metafisiche, prese in esame nel testo in italiano e all\u2019occasione in quello inglese, sono le seguenti:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Di nuovo e di nuovo ora; Nero formaggio rugoso; Gioca gioca nel silenzio; Due mondi (si gira fermi con Mach)&#8217;, Big Bang-, Due sogni; Gestalt; Una poesia sognata; Immagina questo universo&#8217;. Dimensione; Metaf\u00ecsica (da Romantico Io). A parte ho esaminato anche Andando sempre qua, Il fiore e II Muro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cesare Zavattini, nella presentazione a Due Mondi, in pochi ma chiari termini aveva puntualizzato che Scammacca era &lt; alla ricerca d\u2019un terzo luogo dove definirsi finalmente nel fisico, nei sentimenti, nei concetti&gt; (p.9).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo scopo del presente lavoro \u00e8 metterci sulle stesse orme, penetrare in quel terzo luogo, in quel mondo fisico, dei sentimenti e dei concetti e scoprire la dimensione profonda della sua esistenza e, soprattutto, l\u2019autenticit\u00e0 e l\u2019originalit\u00e0 del suo pensiero scientifico-filosofico &#8211; \u201ci concetti\u201d di cui parla Zavattini &#8211; contenuto particolarmente nelle poesie filosofiche e metafisiche di Ericepeo II.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il terzo luogo non \u00e8 utopico, illusorio, immaginario ed irraggiungibile; \u00e8 il luogo vero e reale della scienza moderna postnewtoniana, a cominciare da Ernest Mach fino alle teorie della Meccanica Quantistica e della relativit\u00e0 di Albert Einstein, da cui prende ispirazione la sua welttanschauung. Queste teorie o sono sconosciute o sono volutamente respinte dalla vecchia mentalit\u00e0 tradizionalista e da quella ufficiale. Per questo motivo Scammacca fu ritenuto pazzo, si finse pazzo, si dichiar\u00f2 pazzo. Costantemente pazzo come Ulisse si presenta in tutte le sue principali opere: Schammachanat, Ericepeo, Due Mondi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Propendo a credere pertanto, come ipotesi di lavoro, che la drammatizzazione degli eventi personali e la ricostruzione ad incastro degli stati paranoici e la terapia insulinica siano correlati ad arte in Due Mondi, con molta abilit\u00e0 simulativa, per proporre i nuovi aspetti dell\u2019epistemologia e le nuove prospettive scientifico- filosofiche da lui fatte proprie. Parecchie poesie filosofiche di Ericepeo II trovano infatti il loro contesto storico-culturale in Due Mondi di cui proporr\u00f2 un ampio confronto nel capitolo nono di questo lavoro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La figura di Nat Scammacca \u00e8 cult per numerosissimi suoi estimatori: non solo fu il fondatore e l\u2019organizzatore instancabile dell\u2019Antigruppo Trapanese, bens\u00ec un personaggio di rilievo d\u2019una cultura populista ben determinata a contestare il sistema dei poteri egemoni, soprattutto negli anni \u201d60\u201d e \u201c70\u201d, sia in campo nazionale che intemazionale, essendo egli legato ad influenti amicizie d\u2019Oltre Oceano, come quella del Ferlinghetti della City Light di S. Francisco in California e di poeti ed artisti come Stanley H. Barkan, David B. Axelrod, Papp Arpad ed altri.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Figura straordinaria, per certi versi strana, non viene tuttora accettata da taluni dell\u2019opinione pubblica per la sua posizione anticonformistica, libertaria e licenziosa, quale emerge dal romanzo autobiografico Due Mondi e dalla sua stessa vita personale. Da qualche altro viene ridotta ad una figura ambigua d\u2019una stimolante storia d\u2019amore d\u2019un personaggio superstizioso, devoto al numero tre, e visionario agitato da immagini persecutorie<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019interpretazione che propongo si fonda unicamente sulla lettura critica dei testi e prescinde dalle altre interpretazioni date del pensiero di Scammacca; ne riporta conseguentemente i pregi ed i limiti. Considero questo mio lavoro un tentativo di dare una breve ma sistematica esposizione del pensiero del poeta e filosofo della scienza ericino, siculo americano, e dare un contributo alla ricostruzione della figura reale di pensatore<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mi rincresce che non mi sia consultato con Nicol\u00f2 D\u2019Alessandro, autore dei dipinti che illustrano Ericepeo II. Ho avuto il piacere, invece, d\u2019essermi incontrato con la professoressa di lettere italiane, Gabriella Ruggirello, che ha letto la bozza di questo lavoro e le sono sinceramente grato. Lei dall\u2019infanzia ha conosciuto Nat per i reciproci rapporti familiari e ha avuto modo di apprezzarne le doti culturali nei frequenti incontri a villa Scammacca, nelle recite in pubblico e standogli vicino fino alla morte. Lei per\u00f2 mai aveva potuto cogliere tale profonda concezione scientifica e filosofica, che ha avuto modo di scoprire ed apprezzare leggendo la bozza. Poetessa anche lei, la Ruggirello ha voluto farmi sentire la recita della poesia di Scammacca, poca conosciuta. Il Muro, recitandola cos\u00ec bene come pi\u00f9 volte lei l\u2019aveva ascoltata dalla viva voce di Nat che accentuava la parola \u201cterribile! \u201d :<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ho fatto una cosa terribile!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ho costruito un muro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E \u2019 alto, \u00e8 largo, \u00e8 lungo e pi\u00f9 strano ancora, \u00e8 silenzioso&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ora non mi resta Che il muro e il silenzio Che terribile cosa sapere che sono stato io<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">a fabbricare il muro. !<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Davvero titanico era il progetto di voler costruire un muro alto, largo e lungo, stranamente silenzioso, pi\u00f9 di quanto fosse quello della sua famiglia: presentare una dimensione nuova dell\u2019universo ed un\u2019esistenza nuova di vita. Terribile cosa! Come si \u00e8 detto prima, fu preso per pazzo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tengo a precisare che nella concezione dello Scammacca la sessualit\u00e0 \u00e8 intesa, come presto vedremo, non come attivit\u00e0 morbosa, ossessiva e peccaminosa, bens\u00ec come energia isomorfica all\u2019energia fisica ondulatoria che pervade l\u2019io e l\u2019universo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rivolgo vivissimi ringraziamenti a Silvana Di Prato, a Davide Greco e Gabriele Greco che hanno curato con diligenza e passione la corretta stesura del testo computerizzato.<div class=\"youtube_sc  fluid widescreen\"><div class=\"inner block\"><noscript><style type=\"text\/css\">.youtube_sc iframe.yp{display:none;}<\/style><object width=\"560\" height=\"340\" class=\"yp\" title=\"YouTube video player\"><param name=\"movie\" value=\"http:\/\/www.youtube.com\/v\/2hlOrdSBAxQ?version=3&amp;hl=en_US\"><param name=\"allowscriptaccess\" value=\"always\"><param name=\"wmode\" value=\"transparent\"><embed src=\"http:\/\/www.youtube.com\/v\/2hlOrdSBAxQ?version=3&amp;hl=en_US\" width=\"560\" height=\"340\" class=\"yp\" type=\"application\/x-shockwave-flash\" wmode=\"transparent\" allowscriptaccess=\"always\"><span style=\"display:block;margin-top:15px;\">The Adobe Flash Player is required for video playback.<br><a href=\"http:\/\/get.adobe.com\/flashplayer\/\" title=\"Install from Adobe\">Get the latest Flash Player<\/a> or <a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=2hlOrdSBAxQ\" target=\"_blank\" title=\"Watch on YouTube\">Watch this video on YouTube<\/a>.<\/span><\/object><\/noscript><iframe src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/2hlOrdSBAxQ?version=3&amp;wmode=transparent\" width=\"560\" height=\"340\" class=\"yp\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ieri 23 Aprile \u00a0si \u00a0\u00e8 tenuta presso la Biblioteca Comunale di Paceco organizzato dall&#8217;Ass. Culturale &#8220;C. Scaduto&#8221;, la Prof.ssa Susanna Scaduto e dall&#8217;amico ed artista Franco Agate, hanno organizzato l&#8217;incontro con il Professore Serina autore del saggio &#8221; Ho incontrato Nat Scammacca&#8221; . 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